El Método del «Sí»: aprender a reconocer antes de transformar
¿Alguna vez has comenzado una práctica de Qi Gong con la intención de relajarte y, después de unos minutos, te has descubierto haciendo exactamente lo contrario?
Quieres respirar tranquilamente, pero comienzas a controlar cada inhalación.
Quieres soltar los hombros, pero los fuerzas hacia abajo.
Quieres concentrarte, pero te desesperas porque aparecen pensamientos.
Y cuando finalmente te das cuenta de todo lo que está sucediendo, piensas:
«¡Es que no estoy haciendo bien el ejercicio!».
¡Imagínate! Queríamos relajarnos y terminamos organizando una junta de emergencia con todos nuestros músculos. 😂
Hoy quiero proponerte una manera diferente de acercarnos a nuestra práctica.
La llamaremos El Método del «Sí».
Y su idea central es sencilla:
Antes de intentar cambiar lo que estás experimentando, aprende a reconocerlo sin pelearte con ello.
No significa resignarte.
Tampoco significa aceptar cualquier situación como si fuera conveniente.
Significa comenzar por reconocer lo que está ocurriendo para poder responder de una manera más consciente.
1. ¿Qué significa decir «sí»?
Comencemos por aclarar algo importante.
El «sí» del que estamos hablando no significa aprobar absolutamente todo.
No significa decir que una postura dolorosa es correcta.
Tampoco significa obligarte a continuar cuando tu cuerpo necesita descansar.
El «sí» representa una actitud de reconocimiento.
Por ejemplo:
«Sí, noto tensión en mis hombros».
«Sí, hoy me cuesta mantener el equilibrio».
«Sí, mi respiración está cambiando».
«Sí, mi atención se ha distraído».
Observa la diferencia.
No estamos juzgando inmediatamente la experiencia.
Primero estamos reconociéndola.
Y ese reconocimiento nos permite decidir qué hacer después.
Aceptar que algo está ocurriendo no significa que tengamos que mantenerlo.
2. Reconocer no es resignarse
Imagina que estás practicando una posición de Qi Gong.
Después de algunos segundos notas que tus hombros comienzan a elevarse.
Puedes reaccionar de dos maneras.
La primera:
«¡Otra vez estoy haciendo todo mal!».
Entonces intentas bajarlos con fuerza.
Aprietas el cuello.
Y agregas nuevas tensiones.
La segunda:
«Sí, mis hombros están elevándose».
Ahora puedes observar qué está sucediendo.
Quizá estás levantando demasiado los brazos.
Quizá estás haciendo un esfuerzo innecesario.
O quizá necesitas reducir la amplitud del movimiento.
Entonces realizas un ajuste.
La diferencia no consiste en ignorar el problema.
Consiste en reconocerlo antes de responder.
El «sí» no elimina la necesidad de corregir. Nos ayuda a comenzar la corrección desde la observación.
3. El primer «sí»: reconocer tu postura
Vamos a comenzar con algo sencillo.
Colócate de pie en una posición cómoda.
No necesitas adoptar una postura complicada.
Simplemente reconoce cómo estás colocado.
Observa tus pies.
Tus rodillas.
Tus caderas.
Tu tronco.
Y tus hombros.
Ahora pregúntate:
¿Cómo estoy realmente?
Quizá tienes más peso sobre una pierna.
Quizá los hombros están elevados.
O quizá estás inclinando ligeramente el tronco.
No necesitas corregir todo inmediatamente.
Primero reconoce.
«Sí, esto es lo que estoy haciendo en este momento».
Después puedes realizar pequeños ajustes.
No podemos organizar conscientemente aquello que todavía no hemos reconocido.
4. El segundo «sí»: reconocer la respiración
Ahora vamos a observar nuestra respiración.
En Qi Gong podemos trabajar con diferentes maneras de respirar, según el ejercicio y sus objetivos.
Pero durante esta exploración no necesitamos imponer un patrón especial.
Simplemente observa cómo estás respirando.
¿Tu respiración es tranquila?
¿Estás intentando controlarla demasiado?
¿Estás conteniendo el aire sin darte cuenta?
Reconoce lo que sucede.
«Sí, estoy respirando de esta manera».
Después permite que la respiración continúe de forma natural y cómoda.
No necesitamos forzar inhalaciones profundas.
Tampoco contener el aire.
El objetivo de este ejercicio no es fabricar una respiración perfecta, sino desarrollar conciencia de cómo estamos respirando.
5. El tercer «sí»: reconocer la tensión
Ahora quiero que pensemos en algo que sucede con frecuencia.
Cuando comenzamos a practicar Qi Gong, podemos descubrir tensiones que antes no habíamos notado.
En el cuello.
En los hombros.
En las manos.
O en las piernas.
A veces reaccionamos intentando eliminar inmediatamente cualquier tensión.
Pero necesitamos recordar algo.
El cuerpo utiliza actividad muscular para sostenerse y moverse.
No toda sensación de esfuerzo significa que estamos haciendo algo incorrecto.
Podemos distinguir entre el trabajo muscular necesario y las tensiones que no ayudan a realizar el movimiento.
Por ejemplo, las piernas necesitan participar para mantenernos de pie.
Pero quizá no necesitamos apretar las manos mientras realizamos una apertura suave de brazos.
El Método del «Sí» nos invita a reconocer primero lo que sucede.
Y después decidir si necesitamos modificarlo.
No buscamos eliminar todo esfuerzo. Buscamos comprender cómo estamos utilizando nuestro cuerpo.
6. El cuarto «sí»: reconocer las limitaciones del momento
Ahora quiero compartirte algo importante.
No todos los días practicamos exactamente igual.
Hay días en los que nos sentimos más ágiles.
Otros en los que estamos cansados.
A veces tenemos mayor facilidad para mantener una postura.
Y otras veces necesitamos una versión más sencilla.
Podemos reconocerlo sin convertirlo en un juicio sobre nuestro valor o capacidad.
«Sí, hoy necesito una postura más alta».
«Sí, hoy me conviene practicar menos tiempo».
«Sí, necesito utilizar un apoyo para mantener el equilibrio».
Esto no significa abandonar el aprendizaje.
Significa adaptar la práctica a nuestras condiciones actuales.
Reconocer una limitación puede ayudarnos a elegir una manera más adecuada de practicar.
7. El quinto «sí»: reconocer los pensamientos
Ahora pensemos en nuestra atención.
Estamos practicando un movimiento sencillo.
De pronto recordamos un pendiente.
Después pensamos en algo que sucedió ayer.
Y finalmente comenzamos a planear lo que haremos mañana.
¡Nuestro cuerpo está practicando Qi Gong, pero la mente ya organizó toda la semana! 😂
¿Qué hacemos?
Podemos reconocerlo.
«Sí, mi atención se ha distraído».
Después regresamos al movimiento.
A la respiración.
O al contacto de los pies con el suelo.
No necesitamos castigarnos por habernos distraído.
Podemos regresar tantas veces como sea necesario.
La práctica de la atención también incluye aprender a reconocer cuándo nos hemos distraído.
8. El sexto «sí»: reconocer las emociones
Ahora vamos a explorar otra posibilidad.
A veces comenzamos una práctica sintiéndonos tranquilos.
Otras veces estamos preocupados.
Molestos.
Tristes.
O simplemente cansados.
El Método del «Sí» nos invita a reconocer esas experiencias sin exigirnos que desaparezcan inmediatamente.
«Sí, hoy me siento preocupado».
«Sí, estoy experimentando tristeza».
«Sí, tengo muchas cosas en la cabeza».
Después podemos decidir cómo practicar.
Quizá necesitamos movimientos suaves.
Quizá una sesión breve.
O quizá lo más adecuado sea descansar y atender aquello que estamos viviendo.
No necesitamos convertir cada emoción en un problema que deba resolverse mediante Qi Gong.
Reconocer cómo nos sentimos puede ayudarnos a elegir una respuesta más consciente.
9. El «sí» no significa forzar el cuerpo
Aquí quiero detenerme en algo fundamental.
Aceptar una experiencia no significa exponernos deliberadamente a una situación que nos hace daño.
Si una postura produce dolor, no necesitamos permanecer en ella repitiendo:
«Sí, acepto el dolor».
Eso sería confundir reconocimiento con resignación.
Podemos reconocer:
«Sí, esta posición me duele».
Y después responder:
«Voy a modificarla o detenerme».
Lo mismo sucede si aparece mareo, dificultad para respirar o una sensación de inseguridad.
La práctica debe adaptarse.
El reconocimiento consciente también incluye saber cuándo detenernos.
10. La relación con Song
Ahora vamos a conectar nuestro tema con un principio que hemos trabajado anteriormente.
Song (鬆), que en Tai Chi y Qi Gong suele relacionarse con la soltura o relajación.
Cuando queremos practicar Song, podemos caer en una contradicción.
Intentamos relajarnos utilizando demasiada fuerza.
Apretamos para soltar.
Controlamos para relajarnos.
Y terminamos creando nuevas tensiones.
El Método del «Sí» nos propone comenzar de otra manera.
Primero reconocemos la tensión.
Después observamos si es necesaria.
Y finalmente exploramos cómo reducir aquello que no ayuda al movimiento.
No buscamos que el cuerpo se desplome.
Tampoco eliminar toda actividad muscular.
La soltura puede estudiarse desde el reconocimiento, sin convertir la relajación en otra obligación.
11. La relación con la estructura corporal
Ahora pensemos en nuestra postura.
Hemos aprendido que una buena organización corporal no depende solamente de mantenernos rígidos.
También necesitamos conservar capacidad de ajuste.
Cuando reconocemos nuestra postura actual, podemos observar cómo están participando los pies, las rodillas, las caderas y el tronco.
Después podemos modificar lo necesario.
Por ejemplo:
Si estamos inclinándonos demasiado hacia adelante, podemos reorganizar la base.
Si una postura es demasiado profunda, podemos hacerla más alta.
Si nuestros hombros están elevados innecesariamente, podemos reducir el esfuerzo.
El reconocimiento precede al ajuste.
Primero observamos cómo estamos organizados. Después exploramos cómo podemos organizarnos mejor.
12. La relación con las transiciones
En nuestra formación acabamos de estudiar un principio fundamental:
Después de aprender las posiciones básicas, aprende las transiciones.
Ahora podemos relacionarlo con el Método del «Sí».
Imagina que estás pasando de Gong Bu a Xu Bu.
Durante la transferencia de peso descubres que te cuesta mantener el equilibrio.
Puedes reaccionar intentando completar el movimiento rápidamente.
O puedes reconocer lo que está sucediendo.
«Sí, todavía no he transferido suficiente peso».
Entonces reduces la velocidad.
Reorganizas el apoyo.
Y continúas cuando tienes mayor control.
Reconocer lo que sucede durante una transición puede ayudarnos a realizar ajustes antes de continuar.
13. El Método del «Sí» no es hacer todo correctamente
Ahora quiero compartirte una reflexión.
A veces creemos que practicar bien significa no equivocarnos nunca.
Mantener siempre el equilibrio.
Respirar de una manera determinada.
Y realizar cada movimiento exactamente como lo imaginamos.
Pero durante el aprendizaje necesitamos observar, ajustar y repetir.
Los errores forman parte de ese proceso.
No necesitamos celebrarlos como si fueran nuestro objetivo.
Pero tampoco convertirlos automáticamente en una razón para desanimarnos.
Podemos reconocer lo que ocurrió.
Comprender qué necesitamos modificar.
Y volver a intentarlo.
Aprender no consiste en evitar cualquier dificultad, sino en desarrollar la capacidad de responder a ella.
14. Ejercicio práctico: cinco minutos con el «sí»
Ahora quiero proponerte una práctica sencilla.
Puedes realizarla de pie o sentado.
Elige una posición cómoda.
No necesitas utilizar técnicas respiratorias especiales.
Tampoco mantener posturas exigentes.
Primer minuto: reconoce tu cuerpo.
Observa cómo estás colocado.
Reconoce tus apoyos.
Y permite que el cuerpo se organice cómodamente.
Segundo minuto: reconoce tu respiración.
Observa cómo entra y sale el aire.
Sin forzar.
Sin contenerlo.
Sin intentar fabricar una sensación determinada.
Tercer minuto: reconoce la tensión.
Observa tus hombros.
Tu mandíbula.
Tus manos.
Y cualquier región que esté participando en el sostén.
Pregúntate si existe algún esfuerzo que puedas reducir cómodamente.
Cuarto minuto: realiza un movimiento sencillo.
Puedes abrir y cerrar los brazos suavemente.
O transferir un poco de peso entre los pies.
Reconoce cómo cambia tu organización.
Si algo resulta incómodo, reduce la amplitud.
Quinto minuto: reconoce tu experiencia.
Detén el movimiento.
Observa cómo te encuentras.
No necesitas sentir algo extraordinario.
Simplemente reconoce lo que ocurrió durante la práctica.
Y termina con una pregunta:
¿Qué descubrí cuando dejé de exigirme una experiencia perfecta y comencé a observar la que realmente estaba viviendo?
15. El «sí» también necesita límites
Ahora quiero que pensemos en algo que puede parecer contradictorio.
¿Podemos practicar el Método del «Sí» y al mismo tiempo decir «no»?
Por supuesto.
Porque el reconocimiento no significa aceptar cualquier exigencia.
Podemos reconocer:
«Sí, estoy cansado».
Y decidir:
«No voy a realizar una postura demasiado exigente».
Podemos reconocer:
«Sí, quiero mejorar».
Y decidir:
«No necesito apresurar mi aprendizaje».
El «sí» se dirige al reconocimiento de nuestra experiencia.
No a la obligación de continuar haciendo algo que no nos conviene.
Aceptar lo que ocurre y elegir qué hacer son dos acciones diferentes.
16. Una reflexión para la vida cotidiana
Ahora quiero llevar este principio fuera de nuestra práctica.
Imagina que has tenido un día complicado.
Llegas a casa con muchos pendientes.
Y comienzas a pensar:
«No debería estar cansado».
«No debería preocuparme».
«No debería sentirme así».
Pero quizá puedes comenzar de otra manera.
«Sí, hoy estoy cansado».
«Sí, tengo cosas pendientes».
«Sí, necesito reorganizar mis actividades».
Reconocer la situación no significa rendirte ante ella.
Puede ser el comienzo de una respuesta más consciente.
Quizá necesitas descansar.
Pedir ayuda.
Establecer prioridades.
O modificar tus planes.
No siempre podemos cambiar inmediatamente lo que está sucediendo.
Pero podemos comenzar por reconocerlo.
A veces, antes de preguntarnos cómo transformar algo, necesitamos comprender qué está ocurriendo.
17. La enseñanza para nuestra formación
Hoy hemos explorado el Método del «Sí» como una propuesta de reconocimiento consciente aplicada al Qi Gong.
Y quiero que recordemos su idea principal.
No necesitamos comenzar cada práctica peleándonos con nuestra postura.
Con nuestra respiración.
Con nuestras limitaciones.
O con nuestros pensamientos.
Podemos comenzar observando.
Reconociendo.
Y ajustando aquello que sea necesario.
Esto no sustituye el aprendizaje técnico.
Tampoco significa que todas las maneras de realizar un ejercicio sean equivalentes.
La técnica sigue siendo importante.
La seguridad también.
Y la corrección forma parte del aprendizaje.
Pero podemos acercarnos a todo ello desde una actitud menos reactiva y más consciente.
El «sí» no significa que todo esté bien. Significa que estamos dispuestos a reconocer lo que sucede para responder de una manera adecuada.
18. Reflexión final
Quiero terminar con una pregunta.
¿Cuántas veces hemos intentado mejorar nuestra práctica comenzando por rechazar lo que estamos experimentando?
Queremos relajarnos, pero rechazamos la tensión.
Queremos concentrarnos, pero rechazamos la distracción.
Queremos mejorar el equilibrio, pero nos desesperamos cuando lo perdemos.
Hoy podemos probar algo diferente.
Primero reconocemos.
Después comprendemos.
Y finalmente ajustamos.
No necesitamos aprobar todo lo que sentimos.
Tampoco quedarnos donde estamos.
Simplemente podemos comenzar desde nuestra experiencia real.
Porque quizá uno de los aprendizajes más valiosos de esta propuesta sea comprender que:
Para transformar algo, primero necesitamos estar dispuestos a reconocerlo.
Y durante nuestra próxima práctica de Qi Gong, antes de preguntarnos qué necesitamos corregir, podemos comenzar con una pregunta más sencilla:
¿Qué está sucediendo realmente en mi cuerpo en este momento?
¡Nos vemos en Tai Chi Gong Fit! 🐼💙☯️
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